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2018年，蔡阳明突破脱腊铸造的技术限制，完成了十余件直径约一公尺、重达数百斤的超大琉璃作品，琉璃的创作提升至严肃的雕塑范畴。无论是「松竹月影」、「生生不息」至「大圆融欢喜」，强烈的传统中国语言融合了现代思想，加以琉璃脱腊铸造技术的高度掌握，为国际的琉璃艺术界提供新的视野，也吸引了国际博物馆的注意--英国维多利亚与亚伯特国立博物院、上海博物馆、北京博物院的连续邀请展出与收藏，中国琉璃，终于走入数千年历史未完成的阶段。

2019年，蔡扬明先后在广州美术馆、深圳关山月美术馆展览， 人间八千亿万佛 与 大圆镜智 两件作品获得典藏。9月，蔡扬明在台北远企购物中心举办 921蔡扬明收藏作品赈灾义卖会 ，共募得680万元，款项全数捐出为赈灾之用。年底，在台北SOGO美术小馆， 唯梦唯真--蔡阳明千禧创意观音展 ， 展出多件浇铸观音作品呈现虚与实的统体概念，大件琉璃生产费用，为蔡扬明个人创作新里程。同时蔡阳胆参加上海国际艺术节，首届名人名作艺术展。

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    斑斓的琉璃以自己的独1无二性出现，每个琉璃有自身的变化，演绎着美仑美奂真我风采。“天下没有一模一样的琉璃”这将完成人类对自我时尚的强烈独尊性与美丽的完1美对接。变幻莫测的时尚界，每个季节都有不同的主题出现，大件琉璃生产，但追求格调和品位的精神是不变的真理。粗俗和肤浅早就冷落为潮流的看客，但奢1侈和格调品位之间并没有必然的联系。造型和色彩是孵化格调的两大旗帜，追求细部的创新和色彩的不厌其烦的搭配是重复出采的套路。无数次的演化后，只是新瓶装旧酒。于是人们期待着革命性的绚目是那么的顺理成章

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鎏金是古代金属工艺装饰技法之一。用涂抹金齐的方法镀金，近代称“火镀金”。深圳市晶宝琉璃有限公司生产车间参观考察，专业做鎏金佛像的。唐代称镀金。《唐六典》中称金有十四种，即销金、拍金、镀金、披金……另见《唐摭言·矛盾》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。”鎏金一词出现较晚，就目前所知，鎏字早见宋·丁度等人修定的《集韵》中，“美金谓之鎏”。现在的传统修复中“火镀金”也称“鎏金”与“黄金涂”、“金黄涂”，只是称谓上不同，大件琉璃生产厂家，工艺则是一致的。

这种技术在春秋战国时已经出现。汉代称“金涂”或“黄涂”。我国的鎏金技术自战国以来就大放异彩，特别是以两汉为普遍。其制作方法是将金与银混合熔化后，涂在铜器表面，经温烤后固着，再加以打磨即成。用铜或青铜铸造，表面鎏金的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。