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我次去琉璃厂的时候，荣宝斋还是老店铺的样子。现在是经过翻新的店铺，据说还要扩建。是的，已经到了北京烤鸭店都开始建造大酒楼的时代了，那么代表琉璃厂的荣宝斋变成现代化的大厦也是不足为奇的，只是这样一来，也许在一段时间内我们会不太习惯吧

荣宝斋的对面有一家相当古色古香的店。我每次去荣宝斋都会顺路进去看看。记忆中，揭阳大件琉璃摆件，这家店铺好像没有悬挂类似商号牌匾的招牌。这里的法帖很多。我在这里买过端溪的砚和寿山石的文镇。这里光线幽暗适度，很有经营古老的店铺风格。

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在现存的明代本师唐卡不同典籍中，对于释迦牟尼的生卒年代，有着不同的记载，各种说法之间出入很大，难以统一。大致来说，南传上座部一般以公元前624-前545年，或公元前623-前544年为释迦牟尼的生卒年代。北传则一般采用《众圣点记》的说法，认为释迦牟尼入灭之年应为公元前486年，据其年寿八十岁的传统说法上推，其生年当为公元前565年。

16岁时，与表妹耶输陀罗结婚，后生有一子名罗睺罗，这一时期，过着奢华而舒适的生活。

19岁多次出游，看到人间各种不同的痛苦，大件琉璃摆件厂家，而且无论是谁，无论贫富，都无法摆脱生老病死的终命运。释迦牟尼始终坚信，世界上应该存在一种永恒的东西，不会因为任何瞬间的痛苦或者而消失。

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    首先，当时的用料颜色极为有限。我们在出土于帝皇陵墓中那些纹饰很繁复的蜻蜓眼看，也就屈指可数的几种颜色

    其三，古今的造型工艺也有区别，应该说当时的珠饰很朴素唯美，工艺是为表现形式服务的。相比，现在做的珠子似乎更要显示其精致复杂，而不注重内在的张力。

 其四，历经数千年磨砺，就算保存再完好，终有钙化、风化、磨损等化学物理变化。但记住这些皮壳表现，应是非常自然、火气全消的状态。现在很多仿品留白色的皮作伪，大件琉璃摆件供应，您想一下埋土里这么久，琉璃的钙化能这么白吗？

    所以，您要收藏高古琉璃的话：

一、现在地摊上那种珠子上颜色五彩斑斓的，一眼就可明断。

二、无丝毫内敛，颜色过于鲜亮、浮华的也可排除。

三、外形过于夸张变形、或工艺很复杂如内外几层、内部带花朵的一般都不老。

四、没有皮壳或者表层不自然的需要留意辨伪。